Stele dell'Alleanza di Liangzhou
Storicamente, c'è stato il 'Meeting di Liangzhou', un evento significativo nella storia cinese. Questa negoziazione ha determinato che il Tibet sarebbe diventato ufficialmente una regione amministrativa direttamente sotto il governo centrale della dinastia Yuan della Cina, segnando l'ingresso del Tibet nel territorio della madrepatria. Questo evento ha una grande importanza nella formazione della nazione multietnica della Cina. Il leader religioso tibetano Sakya Pandita e il rappresentante mongolo-yuan, comandante dell'Esercito della Rotta Occidentale Köden, hanno tenuto un 'meeting' qui. Il Tempio della Pagoda Bianca di Wuwei è una testimonianza dell'integrazione del Tibet nella Cina per oltre settecento anni.
Maestro Sapan
Entrando nel cancello dell'area panoramica, una statua dorata di Sapan si erge alta al centro della piazza della ruota di preghiera... Sapan è considerato una leggenda nella regione indo-tibetana. Si dice che potesse predicare all'età di 9 anni, studiare l' 'Abhidharma' a 18 anni e a 23 anni diventò uno studioso esperto nel Tripitaka e nelle Cinque Scienze. A 24 anni scrisse il 'Nyayabindu' e i 'Tre Trattati Vinaya', rompendo le 'eresie' del tempo. La reputazione di Sapan si diffuse in tutta l'India. Sei maestri, tra cui lo studioso eterodosso dell'India meridionale Choje Gawa, vennero in Tibet per criticare il buddismo. In un dibattito di 13 giorni, Sapan vinse con la sua acuta saggezza ed eloquenza, convincendo Choje Gawa e altri a diventare suoi discepoli. La fama di Sapan si diffuse in tutta l'India e il Tibet. All'età di 35 anni, fu eletto abate (Grande Trono del Dharma) del Monastero di Sakya. Nella storia del buddismo tibetano e della letteratura, le opere di Sapan e i Massimi di Sakya occupano posizioni significative.
Saban Lingta
La Pagoda Bianca di Linggu è un tipo di pagoda lama tibetana, che simboleggia la commemorazione di Saban. Dopo la costruzione della Pagoda Bianca di Linggu, il quinto patriarca della dinastia Sakya, Phagpa (che in seguito divenne il maestro nazionale della dinastia Yuan), presiedette personalmente la cerimonia di consacrazione. Da allora, il Tempio di Donghuanhuasi fu rinominato Tempio di Baita. Phagpa ereditò l'eredità di Saban e continuò a presiedere il tempio, costruendo più di cinquanta piccole pagode. Secondo l'iscrizione sulla stele 'Ricostruzione del Tempio di Baita di Liangzhou' nel quinto anno dell'era Xuande della dinastia Ming (1430), si registra che il maestro imperiale Saban risiedette e morì in questo tempio, e fu costruita una grande pagoda alta cento piedi. Da allora, tutti gli uomini e le donne pii che venivano qui dall'altopiano del Qinghai-Tibet e dalle praterie mongole per adorare si inchinavano alla pagoda.
Foresta delle Cento Pagode
Circondata da novantanove piccole pagode bianche, formando una foresta di pagode, la Pagoda Bianca è così chiamata Tempio delle Cento Pagode. Secondo gli 'Annali della Contea di Wuwei': 'C'è una grande pagoda all'interno del Tempio della Pagoda Bianca, circondata da novantanove piccole pagode'... Le cento pagode in stile tibetano, restaurate al loro aspetto storico, sono distribuite a ventaglio, con altezze variabili e design diversi.
Pagoda di Saban Linggu
Uscendo dalla foresta di pagode e camminando in avanti, c'è un cortile, che è la posizione effettiva della Pagoda di Saban Linggu. Apparentemente, ora rimangono solo i resti della base della pagoda... Dopo il silenzio di Saban al Tempio della Pagoda Bianca, Kublai Khan costruì una pagoda di 16 piani, alta oltre 40 metri, con più di 60 metri di pagode bianche intorno, secondo l'altezza della pagoda in stile tibetano al Tempio della Pagoda Bianca, e seppellì i resti di Saban nella pagoda.
