À quelques centaines de mètres à l'ouest du Temple Shaolin se trouve la Forêt de Pagodes, le site funéraire de générations de moines Shaolin depuis la dynastie Tang. C'est également la plus grande forêt de pagodes du pays. Les tombes ont des formes et des designs variés, y compris carrés, rectangulaires, hexagonaux, octogonaux et circulaires. La taille et la hauteur de ces pagodes varient, principalement déterminées par les réalisations de la vie du moine, sa réputation et ses contributions au bouddhisme.
Le Pavillon Cangjing du Temple Shaolin, également connu sous le nom de Salle du Dharma, est situé sur l'axe central derrière la Salle Mahavira du Temple Shaolin. C'est un lieu où les grands moines prêchent et stockent les écritures bouddhistes. Le pavillon abritait à l'origine la pierre de Bodhidharma face au mur, des instruments rituels et plus de 5 000 volumes d'écritures bouddhistes, y compris le Grand Canon de la dynastie Ming. En 1928, le pavillon a été incendié par Shi Yousan, détruisant toutes les écritures, les livres d'arts martiaux et la pierre d'ombre de Bodhidharma à l'intérieur, ne laissant que la fondation et 14 piliers de pierre. L'actuel Pavillon Cangjing du Temple Shaolin abrite des dizaines de milliers de volumes d'écritures, y compris le Grand Canon chinois, Longzang, Taisho Tripitaka, Goryeo Tripitaka et d'autres classiques. Selon les inscriptions, ce pavillon a été construit pendant la période Zhizheng (1341-1368) de la dynastie Yuan. Le Pavillon Cangjing actuel a été redessiné et reconstruit sur le site d'origine entre 1992 et 1993 sur la base des données avant destruction.
Dans les temps anciens, la Salle Mahavira était également connue sous le nom de 'Salle des Trois Bouddhas' ou 'Salle Vitrée'. Elle est généralement abrégée en Salle Principale, Salle Centrale ou Salle du Trésor, et sert de centre pour les activités bouddhistes dans tout le temple. La nouvelle Salle Mahavira du Temple Shaolin a été conçue et construite sur son site d'origine. À l'intérieur de la salle, les statues des Trois Bouddhas sont vénérées. Au centre se trouve Shakyamuni du Monde Saha, flanqué des Bodhisattvas Manjushri et Samantabhadra, collectivement connus sous le nom de 'Trois Saints de Huayan'. Sur le côté gauche se trouve le Bouddha de la Médecine du Monde Pur Vitré de l'Est, également connu sous le nom de 'Grand Roi de la Médecine', flanqué des Bodhisattvas Lumière du Soleil et Lumière de la Lune. Sur le côté droit se trouve Amitabha de la Terre Pure de l'Ouest, flanqué des Bodhisattvas Avalokiteshvara et Mahasthamaprapta, collectivement connus sous le nom de 'Trois Saints de l'Ouest'.
Zone Scénique de Sanhuangzhai
Située sur le versant ouest de la montagne Shaoshi à Songshan, elle est adjacente à la zone scénique du Temple Shaolin au nord et appartient à la zone scénique du Temple Shaolin. Sanhuangzhai est renommée pour son environnement naturel écologique unique et ses formations géologiques. Elle est célèbre pour ses pics particuliers, ses chemins dangereux, ses rochers étranges et ses paysages magnifiques. Le célèbre voyageur de la dynastie Ming, Xu Xiake, a écrit un jour un poème : 'Songshan est l'endroit le plus mystérieux du monde, Shaoshi est unique en danger et en particularité. Si vous n'êtes pas allé à Sanhuangzhai, vous n'avez pas vraiment visité Shaolin.'
Salle des Arts Martiaux du Temple Shaolin
Située à environ 700 mètres à l'est du Temple Shaolin, la Salle des Arts Martiaux du Temple Shaolin propose des spectacles d'arts martiaux quotidiens, généralement un spectacle par heure, chacun durant une demi-heure. Il existe deux types de spectacles d'arts martiaux : l'un est une performance en plein air par des étudiants des écoles locales d'arts martiaux, et l'autre est le seul lieu dans la zone pittoresque de Songshan Shaolin dédié à la performance du Kung Fu Shaolin—la Salle des Arts Martiaux Shaolin.
