Einige hundert Meter westlich des Shaolin-Tempels befindet sich der Pagodenwald, die Begräbnisstätte für Generationen von Shaolin-Mönchen seit der Tang-Dynastie. Es ist auch der größte Pagodenwald des Landes. Die Gräber haben verschiedene Formen und Designs, darunter quadratisch, rechteckig, sechseckig, achteckig und rund. Die Größe und Höhe dieser Pagoden variiert und wird hauptsächlich durch die Lebensleistungen, den Ruf und die Beiträge des Mönchs zum Buddhismus bestimmt.
Der Cangjing-Pavillon des Shaolin-Tempels, auch bekannt als Dharma-Halle, befindet sich auf der zentralen Achse hinter der Mahavira-Halle des Shaolin-Tempels. Es ist ein Ort, an dem hohe Mönche predigen und buddhistische Schriften aufbewahren. Der Pavillon beherbergte ursprünglich den Stein von Bodhidharma, der der Wand zugewandt war, Ritualinstrumente und über 5.000 Bände buddhistischer Schriften, einschließlich des Großen Kanons der Ming-Dynastie. Im Jahr 1928 wurde der Pavillon von Shi Yousan niedergebrannt, wobei alle Schriften, Kampfkunstbücher und der Schattenstein von Bodhidharma zerstört wurden, nur das Fundament und 14 Steinsäulen blieben übrig. Der heutige Cangjing-Pavillon des Shaolin-Tempels beherbergt Zehntausende von Bänden von Schriften, einschließlich des chinesischen Großen Kanons, Longzang, Taisho-Tripitaka, Goryeo-Tripitaka und anderen Klassikern. Laut Inschriften wurde dieser Pavillon während der Zhizheng-Periode (1341-1368) der Yuan-Dynastie erbaut. Der heutige Cangjing-Pavillon wurde zwischen 1992 und 1993 auf der ursprünglichen Stelle nach Vorkriegsdaten neu gestaltet und wieder aufgebaut.
In der Antike war die Mahavira Halle auch als 'Halle der Drei Buddhas' oder 'Glashalle' bekannt. Sie wird oft als Haupt-, Zentral- oder Schatzhalle abgekürzt und dient als Zentrum für buddhistische Aktivitäten im gesamten Tempel. Die neu errichtete Mahavira Halle im Shaolin-Tempel wurde an ihrem ursprünglichen Standort entworfen und gebaut. In der Halle sind die Statuen der Drei Buddhas aufgestellt. In der Mitte befindet sich Shakyamuni der Saha-Welt, flankiert von den Bodhisattvas Manjushri und Samantabhadra, die zusammen als die 'Drei Heiligen von Huayan' bekannt sind. Auf der linken Seite befindet sich der Medizin-Buddha der östlichen reinen Glashalle, auch bekannt als der 'Große König der Medizin', flankiert von den Bodhisattvas Sonnenlicht und Mondlicht. Auf der rechten Seite befindet sich Amitabha des westlichen reinen Landes, flankiert von den Bodhisattvas Avalokiteshvara und Mahasthamaprapta, die zusammen als die 'Drei Heiligen des Westens' bekannt sind.
Sanhuangzhai Scenic Area
Das Sanhuangzhai-Gebiet befindet sich am westlichen Hang des Shaoshi-Berges in Songshan und grenzt im Norden an das Shaolin-Tempel-Gebiet, zu dem es auch gehört. Sanhuangzhai ist bekannt für seine einzigartige ökologische natürliche Umgebung und geologische Formationen. Es ist berühmt für seine eigenartigen Gipfel, gefährlichen Pfade, seltsamen Felsen und schöne Landschaft. Der berühmte Reisende der Ming-Dynastie, Xu Xiake, schrieb einst ein Gedicht: 'Songshan ist der geheimnisvollste Ort der Welt, Shaoshi ist einzigartig gefährlich und eigenartig. Wenn du nicht in Sanhuangzhai warst, hast du Shaolin nicht wirklich besucht.'
Shaolin-Tempel-Kampfsporthalle
Etwa 700 Meter östlich des Shaolin-Tempels gelegen, bietet die Shaolin-Tempel-Kampfsporthalle tägliche Kampfsportvorführungen an, in der Regel eine Show pro Stunde, jede dauert eine halbe Stunde. Es gibt zwei Arten von Kampfsportvorführungen: eine ist eine Outdoor-Vorführung von Schülern lokaler Kampfsportschulen, und die andere ist der einzige Veranstaltungsort im Songshan Shaolin Scenic Area, der sich der Aufführung von Shaolin Kung Fu widmet—die Shaolin-Kampfsporthalle.
